Gestern sind mir etliche Hefte einer Neuanlieferung von\nalten Zeitschriften in de H\u00e4nde gefallen. Sie hei\u00dft \u201eDer T\u00fcrmer<\/em>\u201c. Diese\nsind wirklich einzigartig und hochinteressant. Es handelt sich dabei um eine\nZeitschrift des Chemnitzer Geschichtsvereins <\/em>\u00fcber Tradition, Geschichte\nund Architektur seiner eigenen Stadt. Der Inhalt ist brisant: denn jetzt kommts:\nDiese Hefte sind au\u00dfer wohl einer der folgenschwersten Epoche f\u00fcr Deutschland\nden 30er und 40er Jahren des letzten Jahrhunderts, also also der Hoch-Zeit des Nationalsozialismus\nin Deutschland<\/em> publiziert worden. Und diese Ideologie spiegelt sich auch\nganz klar in den Sichten und Texten der Zeitschrift, obwohl es hier um\nteilweise man m\u00f6ge zun\u00e4chst meinen ideologiefreie oder ideologieferne Themen\ngeht, wie Architektur, Kunst Brauchtum, nicht um Politik oder Ideologie per se.<\/p>\n\n\n\n Die Gedankensplitter sind wirklich vielf\u00e4ltig, dass es\nschwer f\u00e4llt sich auf wenige Punkte zu beschr\u00e4nken. Man erf\u00e4hrt auch einiges\ndar\u00fcber wie das Leben damals in Chemnitz war. Das finde ich zun\u00e4chst\nhochinteressant. Auch in der Hinsicht, da ja insbesondere von der historischen\nInnenstadt nach dem Krieg kaum etwas \u00fcbriggeblieben ist. Wie dachten die\nMenschen? Wie formte sich ihr Selbstverst\u00e4ndnis ihrer eigenen Zeit durch Betrachtung\nund gerichteter Interpretation ihrer damals sicht- und greifbaren Geschichte\nund Tradition in der Synthese<\/em> mit der alles durchdringenden Ideologie\ndes Nationalsozialismus? Ein Meisterst\u00fcck \u00fcber Deutschland. \u00dcber sogenanntes \u201edeutsches\u201c\nDenken. \u00dcber so verstandenes, zeitgen\u00f6ssisch-selbstverst\u00e4ndliches \u201edeutsches\u201c Sein.\n<\/p>\n\n\n\n Bei aller Boshaftigkeit und monstr\u00f6sem Schauder, der uns beim\nBlick darauf w\u00e4hnt, trotzdem: sichtbar und pr\u00e4gend bleibt die Verschmelzung Komponenten\nwas ein aus Sicht der Autoren und Denker genuin erachtetes zutiefst \u201edeutsches\u201c\noder auch Heimat- und Traditionsgef\u00fchl ausmacht und hier destilliert aufgezeigt\nwird: Ein Schmelztiegel aus Handwerks- und Industrietraditionen, abgestammter\nund weiterentwickelter Kultur und Architektur, Handwerkerstolz, Brauchtum an Schrift,\nLied und Ritual, volkseigener Glaubenss\u00e4tze an Schaffenskraft, arbeitende\nTreue, Willensst\u00e4rke und stolze, aber bescheiden genossene Ernte aus dem Brot\nder M\u00fche. Der unb\u00e4ndige und unersch\u00fctterliche Glaube an Richtigkeit des eigenen\nTuns sollte nun auch genutzt und \u00fcberh\u00f6ht werden. Ist es das, was die Betrachtung\nauf Kunst, Architektur und Tradition vom schaffenden Chemnitzer der 30er Jahre\nsagen will? <\/p>\n\n\n\n Ein besonderer Punkt den ich herausheben m\u00f6chte, ist die\nideologisch-verbr\u00e4mte Einstellung die aus den Texten sichtbar wird. Nat\u00fcrlich\nist es erst jetzt, mit sehr viel zeitlichem Abstand m\u00f6glich, diese Texte und\nihren Duktus, ihre Qualit\u00e4t mit einer gewissen Objektivit\u00e4t zu betrachten, zu analysieren\nund zu bewerten. Ersten weil wir wissen, wie die ganze Sache ausgegangen ist.\nBesonders am Nachfolgetag des Tags der Befreiung. Und weil wir zweitens mittlerweile\ndie wissenschaftlichen Erkenntnisse der sprachlich-psychologischen Wirkung\nsolcher Texte, die sich ja auch im realen Denken wiederspiegeln, wissen.\nErstaunlicherweise zeugen die Schriften von einer ebensolchen erfassenden Linientreue\nund vollkommener, fast schon vorauseilend verst\u00e4rkter \u00dcbereinstimmung mit der nationalsozialistischen\nIdeologie. <\/p>\n\n\n\n Vielleicht entdecke ich auch noch Texte die n\u00fcchtern\nsachlich sind. Da geht es zum Beispiel um den Bericht eines Neubaus der IHK in\nChemnitz im Stil der Zeit und mit genauer Beschreibung ihrer prachtvollen\nAusstattung. Artikel \u00fcber plastische Au\u00dfenkunst in Gr\u00fcnanlagen der Stadt. Bei\nPortraits von Gr\u00f6\u00dfen und W\u00fcrdentr\u00e4gern der Stadt wird es schon\npolitisch-brisanter. Denn hier tritt deutlich, n\u00e4mlich in Persona und auch\nkraft von Uniformen und Symbolen, die Strahlkraft des Nationalsozialismus,\nzuvorderst aber durch ihre Aussagen und Zielrichtungen, hervor.<\/p>\n\n\n\n Da ich mittlerweile einige sprachlich-analytischen\nF\u00e4higkeiten besitze, m\u00f6chte ich auch hier den Versuch wagen, einige Texte zu\ndekonstruieren und so ihre sprachlich-gedankliche Wirksamkeit sichtbar zu\nmachen. Unter den Aufgabenstellungen:<\/p>\n\n\n\n Wenn man die Texte entsprechend analysiert, so verlieren sie\nauf einer Ebene nat\u00fcrlich ihre Wirksamkeit (auch schon um das wissen ihre\nhistorischen Abfolge) gleichzeitig wird offenbar das sich hinsichtlich des Vorhandenseins\nvon bestimmten Schl\u00fcsselw\u00f6rtern und auch Stimmungen diese durchaus auch etwas\nmit der Gegenwart und mit dir selbst zu tun hat oder haben k\u00f6nnte. Denn die\ndeutsche Sprache ist vielgestaltig aber doch begrenzt hinsichtlich ihres\nWortschatzes. Und manche Schl\u00fcsselw\u00f6rter begegnen uns vielleicht wieder und\nwieder. <\/p>\n\n\n\n Man muss bedenken, dass die damaligen Menschen die Lage und\ndie Geschehnisse und Politik nur anhand des damaligen Standes der\ngeschichtlichen Entwicklung beurteilen konnten, und auch nur anhand der damals\nvorherrschenden Wertevorstellungen und kollektiven Bewusstseins. Und das war\nsehr stark anders als heute. Insofern\nwar die NS-Ideologie und Idee aus dieser Richtung recht progressiv und nicht\nwie heute verstanden r\u00fcckw\u00e4rtsgewandt. Daher ist die Verbindung\nnationalsozialismus=rechts=ultrakonservativ=veraltet=fortschrittsfeindlich zu\n\u00fcberdenken und in Frage zu stellen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Der T\u00fcrmer Gestern sind mir etliche Hefte einer Neuanlieferung von alten Zeitschriften in de H\u00e4nde gefallen. Sie hei\u00dft \u201eDer T\u00fcrmer\u201c. Diese sind wirklich einzigartig und hochinteressant. 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Aus welchen Zutaten synthetisiert sich Tradition und nationales\nBewusstsein?<\/h2>\n\n\n\n
Was kennzeichnet nationalsozialistische Sprache?<\/h2>\n\n\n\n
Gibt es unpolitische Themen? Oder: Kann es ein richtiges Leben im falschen\ngeben?<\/h2>\n\n\n\n
Welche Fragen k\u00f6nnte ich mir stellen? Versuch einer Anaylse<\/h2>\n\n\n\n
Der Mensch ist dazu da, Dingen eine Bedeutung zu geben.<\/h2>\n\n\n\n