{"id":157,"date":"2019-08-16T15:43:12","date_gmt":"2019-08-16T13:43:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nudaveritas.de\/wordpress\/?p=157"},"modified":"2019-08-16T15:43:13","modified_gmt":"2019-08-16T13:43:13","slug":"verleugnen-von-eigenen-persoenlichkeitsmerkmalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nudaveritas.de\/wordpress\/verleugnen-von-eigenen-persoenlichkeitsmerkmalen\/","title":{"rendered":"Verleugnen von eigenen Pers\u00f6nlichkeitsmerkmalen"},"content":{"rendered":"\n

Angenommen du entdecktest eine Seite in dir, die ist wild, unanst\u00e4ndig, aggressiv und bedrohlich. Sie kommt immer mal wieder zum Vorschein. Was w\u00fcrdest du damit machen? Totschweigen? Wegoperieren? Verdr\u00e4ngen? Oder w\u00fcrdest du sie rauslassen? Du w\u00fcrdest versuchen sie zu kanalisieren, kontrollieren und an den richtigen Stellen zu Geltung bringen? Es ist wie ein ruhendes \u201eb\u00f6ses\u201c Potential, das in dir schlummert. Und sollte es von N\u00f6ten sein, k\u00f6nnte diese finstere Seite genau im richtigen Moment kurz und energetisch ihr schreckliches Angesicht zeigen. Funktional!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Gemeinschaft als Pers\u00f6nlichkeit, die eigene Teile verleugnet<\/h2>\n\n\n\n

Was sagt es \u00fcber eine Gesellschaft aus, die angeblich die Werte der Demokratie und Pluralit\u00e4t (ein Wort das l\u00e4ngst in der Versenkung verschwunden erscheint, zur Wendezeit aber Hochkonjunktur hatte), die also Demokratie und Pluralit\u00e4t als h\u00f6chste Werte hochh\u00e4lt und sich diesen Werten gemeinschaftlich verpflichtet f\u00fchlen will, und immer wieder anpreist und vor sich hertr\u00e4gt, auch im Sinne der Tugendhaftigkeit, jedoch gleichzeitig einen wesentlichen Teil der Parteienlandschaft (der in einigen Bundesl\u00e4ndern bei 20% oder mehr liegt) tabuisiert und ausschlie\u00dft, in der \u00f6ffentlichen Kommunikation unm\u00f6glich<\/em> macht, mithin bestrebt diesen von sich zu weisen? <\/p>\n\n\n\n

Doch wie kann es eine „echte“ Demokratie, in dem man sich auf die „Herrschaft des Volkes bezieht“, geben, wenn man einen Teil der Meinungslandschaft ausschlie\u00dft? Wer bestimmt welche Meinung zul\u00e4ssig und moralisch \u00fcberhaupt vertretbar ist? Die Mehrheit? Oder vielleicht der „gesunde Menschenverstand“, falls es so etwas gibt? Wenn die Mehrheit jedoch nur eine Meinung, „die Richtige“, zul\u00e4sst, und die andere als moralisch verwerflich verteufelt und ausgrenzt, ist diese dann nicht schon zum herrschenden Diktat geworden? Wo bleibt die viel ger\u00fchmte Pluralit\u00e4t? Die Freiheit ist immer die Freiheit der Andersdenkenden<\/em>, mahnte einst Rosa Luxemburg.<\/p>\n\n\n\n

Richtig, die Gesellschaft spaltet einen wesentlichen Teil von sich selbst als ungeh\u00f6rig ab. Mit den einfachen Worten: Das m\u00f6chten wir nicht haben. Das ist nicht ok. Das verabscheuen wir. Beispiel, der Aufkleber mit den sechs Buchstaben: \u201eFCK \u2026\u201c brauche ich da nur sagen. Oder eine Gro\u00dfveranstaltung \u201eGanz Berlin hasst die \u2026.\u201c <\/strong>In dem man das tut, verunm\u00f6glicht, tabuisiert und stigmatisiert man nat\u00fcrlich auch genauso ihre W\u00e4hlerschaft und ihre Anh\u00e4nger, man grenzt diese aus. F\u00fcr mich wahrgenommen herrscht ein Geist im allgemeinen \u00d6ffentlichkeitsraum, der diese Richtungen in dir und in uns allen gef\u00fchlt schon vorbeugend<\/strong> ausmerzen m\u00f6chte. Es werden mal mehr mal weniger subtil immer und immer wieder klare Grenzen des Denk- und Sagbaren gezogen und uns antrainiert. Das sogenannte Overton-Window ist aktiv. Dieses Overton-Window wirkt teilweise vorbewusst. Es sagt dir: Das darfst du nicht mal denken. Geschweige denn sagen.<\/p>\n\n\n\n

Man bemerkt die Verschiebung der Grenze des Denk- Sag- und Tu-Baren, wenn man sich zum Beispiel mal Aktivit\u00e4ten von vor einigen Jahren , ich denke hierbei zum Beispiel an die Fu\u00dfball WM 2006 in Deutschland, oder noch fr\u00fcher an eine der ersten Besuche von Helmut Kohl im der wendezeitbefindlichen DDR zur\u00fcckdenke. Kennzeichen dessen sind ein schwarz-rot-goldenes Fahnenmeer und das frenetisch lautstarke abfeiern Deutschlands, 2006 kurz \u201eSchlands\u201c. Ein Verhalten was heutzutage wohl bereits verd\u00e4chtig erscheinen mag, und von vielen als unpassend wahrgenommen w\u00fcrde, weiterhin bemerkenswerterweise in die Kategorie \u201eRechts\u201c einschubladiesiert w\u00fcrde. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

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Darf man das \u00fcberhaupt noch, oder bin ich da schon „rechts“???<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wie formt sich eine Partei?<\/h2>\n\n\n\n

Eine Partei entsteht nicht aus dem Nichts \u2013 sie formt sich aus realen\nInteressen, die aus urmenschlichsten Bed\u00fcrfnissen, Wahrnehmungen, Denk- und\nHandlungstendenzen und den draus ergebenden kollektiv \u00fcbereinstimmenden Schlussfolgerungen\n <\/h4>\n\n\n\n

Noch besser versteht man die tiefsitzende Dynamik, wenn man die Zusammenh\u00e4nge weniger formal, denn organisch betrachtet. Dieser Teil der Parteienlandschaft ist eine<\/em> Partei, und es d\u00fcrfte wohl jedem klar geworden sein, welche Partei damit gemeint ist, aber ich m\u00f6chte diese bewusst <\/em>nicht aussprechen. Und zwar aus einem bestimmten Grund. Ich m\u00f6chte, dass du die Aufmerksamkeit auf das Prinzip dahinter richtest. Es reicht eine Farbe ins Spiel zu bringen, die Farbe Blau. Die Farbe Blau erscheint (im Gegensatz zu braun) zun\u00e4chst v\u00f6llig unverd\u00e4chtig, neben all den anderen Farben wie rot, rosa, gelb und gr\u00fcn die im Parteienspektrum bereits vergeben sind. Blau erscheint zun\u00e4chst harmlos, denn blau ist der Himmel und das Meer. Diese Partei hat sich also die Farbe blau herausgesucht. Mit welchen Attributen wird diese blaue Partei in Verbindung gebracht? Und jetzt kommt die Gretchenfrage. Entdeckst du manchmal selbst eine \u201eblaue\u201c Seite in dir? W\u00fcrdest du dir dann selbst verbieten so zu sein?<\/p>\n\n\n\n

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Alle gegen Einen.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Was ist eine Partei? Sie ist unter anderem\nein formalisiertes Konstrukt mit einem klaren Namen und einer Organisationsstruktur\nund mit klar definierten Mitgliedern und F\u00fchrungspersonen. Dadurch ist so ein Konstrukt\nklar erkennbar in der \u00f6ffentlichen Wahrnehmung als eine Art Produkt<\/em> oder\nein Markenkern<\/em> und kann auch klar bezielt und angegriffen werden. Und\ndavon wird ja auch in den Medien wie im \u00f6ffentlichen Raum reichlich Gebrauch\ngemacht. (siehe Kasten) <\/p>\n\n\n\n

Eine Partei entsteht nicht einfach so aus dem nichts oder\ndurch einen Fingerschnipp, sie entsteht aus Menschen. Sie entsteht aus Menschen\ndie Meinungen haben, sie entsteht aus Menschen die Emotionen haben. Und diese\nEmotionen und Meinungen entstehen aus menschlichen Bed\u00fcrfnissen, Wahrnehmungen\nund Schlussfolgerungen. Offenbar gibt es in der Bev\u00f6lkerung, (um nicht zu sagen\nim Volk \u2013 ein verd\u00e4chtiges Wort?) also offenbar gibt es in der Bev\u00f6lkerung doch\nein signifikantes Ma\u00df an Bed\u00fcrfnissen, an Wahrnehmungen und an menschlichen Eigenschaften\ndie genau in diese Richtung zielen, die diese Menschen, die dieser Zusammenschluss\nvon Menschen als eine Interessengruppe<\/em>, als eine Partei kollektiv und\ngesammelt bedient. Aus den Wahrnehmungen und inneren Bed\u00fcrfnissen entstehen Schlussfolgerungen\nund Muster und in der Folge daraus Meinungen und demzufolge auch zu Pl\u00e4ne, Ziele\nund Aktionen<\/strong>. Menschen schlie\u00dfen sich zusammen um etwas zu erreichen, um in\neine Richtung zu gehen. Das darf man erst einmal ganz ohne es moralisch\nbewerten so zur Kenntnis nehmen und akzeptieren.<\/p>\n\n\n\n

Doch der gemeine Konsens, zu mindestens ist man bem\u00fcht\ndiesen Geist zu wahren hei\u00dft: Das ist nicht ok. Das m\u00f6chten wir nicht haben.\nMit diesen Leuten wollen wir nichts zu tun haben. Was machen \u201ewir\u201c dabei in\nWirklichkeit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nach meiner Wahrnehmung scheint es inzwischen zum guten Ton eines jeden spontan und jugendlich organisierten Rock und Pop-Konzerts im \u00f6ffentlichen Raum f\u00fcr den \u201eGuten Zweck\u201c (was ist das eigentlich?) nicht ohne das K\u00fcrzel <\/em>\u201eFCK \u2026PUNKT PUNKT PUNKT\u201c<\/em><\/strong> auskommen. Diese immer wieder mantra-artig wiederholten Losungen, erf\u00fcllen zwei Zwecke: Es dient erstens der Selbstversicherung: So sind wir nicht, als auch zweitens der Erziehung und dem Lerneffekt: Das wollen wir nicht haben. wird auch mit jedem Mal mit der diese Formeln wiederholt werden der Versuch des og. Konditionierens und Abspaltens vertieft, erlernt und einge\u00fcbt. <\/em>Der Mensch lernt durch Wiederholung. <\/em><\/strong>Irgendwann sitzt es so tief das ein unbewusstes Denken in die \u201erichtige\u201c Richtung bereits im vorauseilenden Gehorsam abl\u00e4uft. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Wie funktioniert der Geist der Selbstverleugnung?<\/h2>\n\n\n\n

Offenbar wird die tragische Dynamik dieses Effekts wie auch\nseine letztendliche Unm\u00f6glichkeit und Irrationalit\u00e4t, wenn man kollektives Handeln\ndes wir als Gemeinschaft auf eine Person bezieht. Was macht eine Person, die\nsagt \u201eNein das waren nicht meine Gedanken, das bin nicht ich!\u201c \u201eDiese Gedanken\ngeh\u00f6ren nicht zu mir.\u201c? Diese Person verleugnet einen Teil von sich und damit sich\nselbst. Diese Person ist nicht zu echter und wahrer Selbstannahme f\u00e4hig. Diese\nPerson wird auf diesem Weg auch niemals wahre Erf\u00fcllung, tiefes Gl\u00fcck, und\nauthentisches Selbstwertgef\u00fchl, ein tiefes Gef\u00fchl des inneren Ankommens\nerreichen. Sie wird in ihrer nat\u00fcrlichen Weiter- und H\u00f6herentwicklung gehemmt.<\/p>\n\n\n\n

Wer sich selbst nicht annimmt, kann kein echtes und\nauthentisches Selbstwertgef\u00fchl haben.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Selbstannahme und Selbsterkenntnis<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Zur Selbstannahme<\/em> aus dem Buch \u201eDie 6 S\u00e4ulen des Selbstwertgef\u00fchls\u201c von Nathanael Branden <\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Zur Selbstannahme geh\u00f6rt die Bereitschaft zu erfahren – das hei\u00dft, real ohne leugnen oder Ausfl\u00fcchte wahrzunehmen – , dass wir das Denken, was wir denken, das f\u00fchlen, was wir f\u00fchlen, das Begehren, was wir begehren, das getan haben, was wir getan haben, und das sind, was wir sind. Es ist die Weigerung, irgendeinen Teil von uns-unseren K\u00f6rper, unsere Emotionen, unsere Gedanken, unsere Handlungen, unsere Tr\u00e4ume-als fremd, als \u201edas bin ich nicht\u201c zu betrachten. Sie ist die Bereitschaft, die Tatsachen unseres Seins in einem bestimmten Moment zu erfahren und uns nicht davon zu distanzieren – das hei\u00dft, unsere Gedanken zu denken, uns zu unseren Gef\u00fchlen zu bekennen, der Realit\u00e4t unseres Verhaltens gegenw\u00e4rtig zu sein.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Die Bereitschaft, unsere Gef\u00fchle zu erfahren und zu akzeptieren, bedingt nicht, dass unsere Emotionen bei dem, was wir tun, das letzte Wort haben. Ich habe heute vielleicht keine Lust zu arbeiten; ich kann diese Gef\u00fchle anerkennen, erfahren und akzeptieren – und dann noch zur Arbeit gehen. Das Ergebnis ist, dass ich mit einem klaren Bewusstsein arbeite, weil ich den Tag nicht mit einem Selbstbetrug begonnen habe.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Selbstannahme ist die Bereitschaft, von jeder Emotion oder Verhaltensweise zu sagen: \u00bbSie ist ein Ausdruck von mir, nicht unbedingt ein Ausdruck, den ich mag oder bewundere, aber nichtsdestotrotz ein Ausdruck von mir, zumindest in dem Augenblick, in ist dem sie zutage tritt.\u00ab Sie\u00a0 die Tugend des Realismus, das hei\u00dft, da\u00df die Realit\u00e4t des Selbst respektiert wird. <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Wenn ich diese leidigen Gedanken denke, dann denke ich sie; ich akzeptiere unbesch\u00f6nigt die Realit\u00e4t meiner Erfahrung. Wenn ich Schmerzen oder Wut oder Angst oder in unangemessener Weise Lust empfinde, dann empfinde ich sie; was wahr ist, ist wahr -ich lehne sie nicht als vernunftwidrig ab, ich leugne sie nicht und versuche ebenso wenig, sie wegzuerkl\u00e4ren. Ich f\u00fchle, was ich f\u00fchle, und ich akzeptiere die Realit\u00e4t meiner Erfahrung. Wenn ich Dinge tue, derer ich mich sp\u00e4ter sch\u00e4me, so bleibt dennoch die Tatsache, da\u00df ich sie getan habe; das ist die Realit\u00e4t -und ich suche in meinem Hirn nicht nach Schleichwegen, um die Fakten verschwinden zu lassen. Ich bin bereit, dem standzuhalten, von dem ich wei\u00df, da\u00df es wahr ist. Was ist, ist.<\/strong> <\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bbAkzeptieren\u00ab hei\u00dft mehr als nur \u00bbanzuerkennen\u00ab oder \u00bbzugeben\u00ab. Es hei\u00dft erfahren, in der Gegenwart stehen, sich mit der Realit\u00e4t befassen und ins Bewusstsein aufnehmen. Ich mu\u00df mich unerw\u00fcnschten Emotionen gegen\u00fcber \u00f6ffnen, sie ungeschm\u00e4lert erfahren und sie nicht nur oberfl\u00e4chlich erkennen.<\/em><\/p>„Die 6 S\u00e4ulen des Selbstwertgef\u00fchls“ – Nathaniel Branden, S.112: „Die zweite Ebene“<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Nein, das bin ich nicht. Das war nicht ich.<\/p>\n\n\n\n

Doch das bist genau du!<\/em><\/strong> <\/em>Selbstannahme ist ein erster wichtiger Schritt zur Selbsterkenntnis.<\/p>\n\n\n\n

Woher kommt das alles, diese gro\u00dfe Sehnsucht und Lust nach der Moral? Die \u00dcberh\u00f6hung des Tugendhaften und des guten Gef\u00fchls?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Und wie kann man nun endlich diese Probleme aufl\u00f6sen, und Intolerenz, Hass und Ausgrenzung ein f\u00fcr alle mal loswerden? \u00dcber das alles soll es im zweiten Teil gehen.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Angenommen du entdecktest eine Seite in dir, die ist wild, unanst\u00e4ndig, aggressiv und bedrohlich. Sie kommt immer mal wieder zum Vorschein. Was w\u00fcrdest du damit machen? Totschweigen? Wegoperieren? Verdr\u00e4ngen? 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